你给财神爷重塑金身，意味着佛像重修，如果按照传统而言，需要做法事和开光仪式，但那不是很显示，所以你若非常重视，建议你去某寺庙进行预约，给财神爷做个塑身开光法事铜鎏金财神爷佛像；您铜鎏金财神爷佛像的这一个大明宣德年制的铜器，皮壳做过旧的痕迹比较明显，是典型的现代的仿古工艺品国内艺术品市场上比较常见市场上一般喊价在200元左右市场上常见不法商人，拿着这样的，冒充老的铜器珍品，高价销售，千万要注意。
第一类是属於五方佛五部中的宝部或羯摩部者，如宝生佛，或者其它以五方佛编组的本尊中居宝部者第二类是修本尊法中的四事业法，其中属於增法或怀法者，如白六臂黑天持梃黑天作明佛母咕鲁咕咧马头；这尊“大明宣德”财神看假1造型不对，这种造型的财神都是现代产物2落款位置不对，造像的落款一般都在后背或后面脚步，不会像瓷器一样在底部造像的底部多是空心的3落款内容不对造像落款多是工匠名款，民窑。
香炉铸造带“阿弥陀佛”文字，和武财神不相般配，这尊武财神是民国时期风格，金身铸造有麒麟和凤凰，证明是民国晚期的物件既然做工精细，值得收藏，至于价格不会太高，约两千元左右。
1、其中，嘉德拍卖的“万法归一宫廷造像精粹”专场的成交率为80%，“旃檀林佛教艺术集萃”专场成交率达到了88%“帕拉1112世纪至稀至珍双色铜合铸释伽牟尼成道像”以2530万元成交，“17世纪铜鎏金财神护法一组”成交于2300万元。
2、请问你的母亲对哪尊菩萨最有信心因为手中没有法器，这样姿势的菩萨名称太多了所以只能根据自己信心判断来增加法器，做一定的修改，还有，这个佛像装臧了吗还有，那个不叫葫芦头饰，那叫五佛冠，中间的是菩萨的发髻。
3、当然可以呀，放这个铜像的话是非常吉利的，一个意思都是非常适合的。
4、现代制品，鎏金是现代工艺的铜色，锈蚀处不自然，像化工做旧。
5、藏传老寸佛铜鎏金“白度母”白度母又叫增寿救度佛母，是观世音菩萨33种的化身之一，此造像为红铜鎏金造型饱满生动金水厚重藏传老寸佛铜鎏金“黄财神”出供红铜鎏金人物形态自然逼真，鎏金厚重老气十足黄财神。
6、1类型中国古代鎏金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异搞清青铜成分或鎏金等质地结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理2颜色。
7、道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙但本来道教有记载为五方瘟神之一当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装该财神像当为武财神，即赵公元帅像赵公元帅，即。
8、有千足铸金财神爷摆件造型为全立体，形象生动，不但具有黄金的保值性，还更具有艺术鉴赏和收藏价值千足铸金工艺起源于意大利，后由中国香港引入国内，经过慢慢发展，逐渐演变成国内流行的绒沙金工艺，包括产品设计雕板。
1、印度佛母在传入中国前，一直是男身度母像，在汉朝传入中国时，才被藏传释为女像，并且是作为观音化身像，相传绿度母就是文成公主，白度母为尼泊尔公主所以，一般3眼男身的度母像，只有印度原版度母才有。
2、买了一尊铜的财神爷有用铜财神是将财神爷的形象展现出来的一种铜雕艺术作品，铜财神有着财气与贵气，这样大家都可以用一尊铜财神来保佑自己的家门。
3、铜鎏金财神爷佛像我玩收藏十几年了，但由于图片的清晰度不够，只能跟你说从造型和工艺上看也略显粗糙从包浆上来看年代是近现代的再从你的语言描述来分析，五斤，压手感强，应该是实心的，而而佛像大都不是实心的所以说你的佛像。
4、佩戴的神佛像，照片等等，自己念诵佛号阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了但是加持不都是每个出家人都会的一般密宗讲究这个显宗这些做法很少开光物品显密不同一般心经都有五部陀罗尼七宝石舍利等等先。
